آمد . و در آخر اين شرح ( ص 591 ) گفته‌ايم : « اين تأليف گرانمايه در حلقه درس و بحث تنى چند از دوستان فاضل و ياران صاحبدل ، در آمل در شب دوشنبه 14 ج 1 سنه 1392 ه ق - 5 / 4 / 1351 ه ش شروع ، و در شب پنجشنبه 5 شوال 1396 ه ق - 8 / 7 / 1355 ه ش به پايان رسيد . 7 - و ديگر كتاب « ممدّ الهمم در شرح فصوص الحكم » . اين كتاب شرح فصوص الحكم شيخ اكبر محيى الدين بن عربى است . در پايان آن گفته‌ايم : « در خاتمه معروض دارد كه ساليانى برنامه نگارنده اين بود كه هرگاه به حوزه درسى تهران و قم تعطيلى روى مىآورد در شهرش آمل چند حلقه درس و بحث دائر مىكرد كه به اندازه توانش نفوس مستعدّه را از مأدبه منطق وحى بيت عصمت و طهارت محمّد و آل محمد - صلوات اللّه و سلامه عليهم - بهره مىرسانيد . اين اثر قويم قيّم به نام « ممدّ الهمم در شرح فصوص الحكم » يكى از بهره‌هاى آن حلقه‌هاى درس و بحث است كه براى تنى چند از اخوان صفاء و خلّان وفاء در آمل تدريس كرده‌ام ، بدين‌گونه كه مطالب فصوص شيخ اكبر را پس از تقرير ، إملاء مىنمودم و آن عزيزان تحرير مىفرمودند كه عبارت اين شرح به إملاء لسانى من است نه به انشاء قلمى من . تدريس آن در 29 شعبان سنه 1391 ه ق ، مطابق با 28 / 7 / 1350 ه ش ، آغاز شد ؛ و در 27 صفر 1404 ه ق مطابق با 12 / 9 / 1362 ه ش به انجام رسيد . و اكنون كه تاريخ 8 / 10 / 1377 ه ش است - يعنى پس از گذشت حدود بيست و هفت سال - توفيق إلهى يار شد كه اين علق نفيس به حليت طبع متحلّى شده است و در دست طالبان معارف و عاشقان حقايق قرار گرفت . اميد است كه در حدّ خود مفيد افتد ، و اثرى نامدار در روزگار به يادگار پايدار بوده باشد . 8 - و ديگر همين كتاب « گنجينه گوهر روان » است كه در پيشگاه مبارك جنابعالى است و وصف آن گفته آمد . اين بود عدد تصنيفاتى كه در مدّت ياد شده تدوين و بر نفوس مستعدّه در آمل تدريس كرده‌ايم . سخن در نقل كتب و رسائلى بود كه در معرفت نفس نوشته شده‌اند ، اكنون بدان بازگشت مىكنيم : در شماره « 15 » بوده‌ايم كه از كتب و رسائل اين كمترين سخن